奸臣已经自己跳出来了！
没了这些人对经济的参与，汴京城各大勾栏的gdp瞬间跌落了好几个点。
就怕被开封府抓到现行，直接勒令还俗，甚至影响到他们身后的主持、僧首。
蔡京得诏，当即行文僧录司、传法院、译经院、在京寺务司以及主管大宋宗教事务的祠部。
汴京城的勾栏瓦子里的那些平日里，潇洒无比的‘没头发浪子’、‘有居士如来’们，也瞬间安静了下来。
于是平静的表面下开始暗流涌动。
上上下下的人，都在向钱看，眼中只有孔方兄，而看不到佛祖。
要学周世宗，趁机将寺庙之中，信众们捐修的佛像融了铸钱。
没办法！
这些年来比起佛法、经文，他们更熟悉算盘、记账，对孔方兄的信仰，早已经压倒了对佛祖的信仰。
但牛鼻子们早就学精了。
甲申（29），瓦肆之中，开始出现对蔡京、杨文元等开封府主管官员的攻讦。
便是那些年轻的时候，确实曾经修持过佛法的主持、僧首们，多少也有些慌张。
但这一点也不妨碍，赵煦站在道德制高点上，对大宋，尤其是汴京佛教界的现状痛心疾首，继而要求开封府，考较在京诸寺主持、僧首的佛法修为。
所以，相关流言一出来，牛鼻子们就全部安静了下来，静静的看着大和尚们表演。
证据就是——开封府欲考较汴京诸寺主持、僧首。
这些家伙，在京经营数十年，关系网络遍布朝野内外，同时通过质库，遥控着成百上千的家庭。
同时也是一种舆论攻势，用来造势的。
果不其然，到了七月乙酉日（30）的早上，赵煦正在用早膳的时候，石得一就来了。
石得一凑到赵煦面前，低声奏报着：“大家，皇建院的明义大师，今日去见了秦国、鲁国太夫人……”
赵煦听着，顿时微微眯起眼睛来，大和尚们终于忍不住出牌了！
皇建院，是周太祖郭威旧宅改造而来。
是郭威立国后，圣旨所建，用来给其枉死的妻儿祈福之寺。
入宋之后，柴家子女，若是出家，皆会选择在皇建院。
那位明义大师，就和柴家有关系——当然，她不可能是郭威的亲戚，也和柴荣没有什么关系。
只是远房旁支而已。
真郭威、柴荣的嫡系，早就既不姓郭，也不姓柴了。
而是姓潘！
潘美的潘！
如今的崇义公柴咏册，不过是柴荣远支而已。
而柴咏册与英庙关系颇为密切——英庙被立为皇子的时候，也是柴咏册被封崇义公的时代。
那位皇建院的明义大师，则是柴咏册的姐姐。
其是熙宁年间出家为尼，后因善佛法，而被高家延请回家，主持过高氏的祖庙，所以与那位太皇太后的生母，私交甚密。
“还有呢？”
赵煦问道。
大和尚们，既开始走太皇太后的门路。
自也不可能放过向太后家。
石得一低声奏道：“孝严寺与洪福禅院的僧尼，也有出入向邸，拜谒赵国、韩国太夫人的。”
赵煦笑起来，真是不出他的意料啊！
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