北风南渐，吹遍婺源的山川田土，诗书风雅与田园牧歌水乳交融，演生出一种与众不同的、超凡脱俗的人文形态，生生不息，孕育了鼎盛文风，到宋以后愈发壮观，被誉为「物华天宝、人杰地灵」「江南曲阜」「书乡」。
朱熹、齐彦槐、詹天佑、程门雪、金庸等人身上都流淌着根植于这里的文化血脉。
婺源不仅文风鼎盛、贤俊广众，在商贾领域同样人才济济、出类拔萃，这里的人很早就把优质的绿茶、木材、徽墨、砚台等运到外地换回丰厚的报酬，是徽州商帮的一支重要力量。
然而到了清末，随着封建统治的腐败没落、帝国主义入侵、军阀财阀官僚勾结垄断势力的兴起，徽商在激烈的竞争中失去了优势地位。
再加上清军与太平军在徽州片区长期反复地开展拉锯战，致使徽州十村九毁、遍地生灵涂炭。
徽商内外交困，迅速没落，他们不得不收回闯荡世界的脚步，那些曾经远眺的目光也被吴头楚尾的崇山峻岭紧紧地锁住了。
整个过年前后，德绍都在思考盘算着新年里养多少头猪、多少只鸭、多少只鸡、给它们吃什么、养在哪里、家里人手能不能应付得过来等问题。
正月初十从林书记家里回来后，德绍的焦虑有所缓解，因为林书记告诉他外面养猪场里的猪是吃生食的，把猪食从菜地里割来丢到猪栏里，再在猪食槽里加几勺水、一勺糠就行了，不用宰猪食、也不用烧猪食。
这样可以省了很多事，多养一些猪兰香建英连英三个人可以应付得过来，于是他计划买20只猪崽，就像连英说的那样，10个猪栏全部用来关猪，1个猪栏关2头猪。
10个猪栏都用来关猪的话，就需要另找地方关鸭和关鸡。
德绍经过反复思考，想到了一个绝好的地方。
晚饭后，德绍从后门出，来到阔嘴旺家，跟他商量借用社中两间教室，一间关鸭、一间关鸡。
阔嘴旺不解地问：“唉唉，你供这么多牲畜干什么呀？”
“你又不是不知道，这么一大家子人总要供活呀？”
德绍说。
“唉唉，你是没话嚼得！
唉唉，现在每枚人头都分了田分了地，唉，哪里能饿得到人呢。”
阔嘴旺说。
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