程老说道。
“张队！
我们走吧！”
林旦招呼了一下张强！
张强看着林旦，没有说话而是点了点头！
这一次齐副厅专门安排了直升机送林旦他们一行人离去，而这一次是林旦指定了地方，虽然他一人前行速度奇快，可是这一次这么多人一起前行，自然是没有办法，而这一次林旦选着的地方便是青城山，相传轩辕黄帝时有宁封子居青城山修道，曾向黄帝传授御风云的“龙跻之术”
，黄帝筑坛拜其为五岳丈人，故此后世又称青城山为丈人山，并建立道观纪念！
西汉末年，被称为“蜀中八仙”
之一的阴长生入青城山修道。
但真正奠定青城山为道教名山地位的是张道陵。
东汉顺帝初年，张道陵入鹤鸣山修道，创立五斗米道，亦即天师道。
东汉汉安二年，在写毕二十四道书两年后，张道陵到达青城山，在此结茅传道，并羽化山中。
晋代以后，山中道教渐盛，极盛时有道观七十余处，胜景一百零八处。
晋隋时期，北天师道和南天师道相继兴起，一些新教派产生，青城山所传属于南天师道的正一教派。
隋唐统治者对道教的扶持，使这一时期的青城山实乃“神仙都会之府”
。
隋唐时期道教兴盛，青城山宫观遍布，高道辈出。
天宝之乱后，中原不宁，唐玄宗、僖宗先后入蜀避难。
唐僖宗命青城山修灵宝道场举办罗天大醮，设醮位两千四百个。
唐末五代，道门的一些着名人物也都出入蜀中，如彭晓、陈抟等曾游青城山，杜光庭、谭峭等皆终老于青城山。
其中唐末五代着名道士杜光庭长期隐居青城山白云溪，整理和撰写了大量道书。
后人在白云溪畔建“杜光庭读书台”
，供人凭吊。
北宋三十代天师张继先曾来此朝拜，在常道观再兴天师道脉。
明代，青城山道教所传属于全真道龙门派。
明朝末年，战乱不断，道士四散。
清康熙八年，武当山全真道龙门派道士陈清觉来青城山主持教务，又使局面得到重新改观。
林旦在脑海之中回想着自己调查出的资料，这些资料并不是从市局那里得到了，而是林旦从网上寻找所得，而市局的资料里，这青城山现今仍然有修士存在，而且这青城山便是整个地球的道教名胜，而林旦想要弄清楚自己所在的道山会不会与这青城山上的道教有所关联，所以第一个拜访之地便是这青城山上的修士！
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