的明白与勇气。
古往今来，无数圣贤智者在参悟人生后，都发现了糊涂的影子。
孔子发现了，取名“中庙”
;老子发现了，取名“无为“庄子发现了，取名“逍遥”
;释迦牟尼看见了，取名“忘我”
;墨子看见了，取名“非攻”
;东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了，但他提起笔时却又忘记了他也真够糊涂的，只好语焉不详地说“此中有真意，欲辩已忘言”
....直到清代，才由名士郑板桥振臂一呼，呼啦啦地擎起一面“糊涂“大旗，高声地宣称:“难得糊涂!”
糊涂之难得，就在于搞明白它太难。
糊涂是明白的升华，是心中有数却不动声色的涵养，是超脱物外、不累尘世的气度，是行云流水、悠然自得的潇洒，是整体把握、抓大放小的运筹，是甘居下风、谦让阔达的胸怀，是百忍成金、化险为夷的韬略。
其实糊涂者哪里是真的糊涂，他们只是因为看清了、看透了，明白与清醒到了极致，在俗人的眼里才成了糊涂而已。
因为心中太明白了，明白自己不能处处明白，于是就装糊涂了。
从描着明白装糊涂，到懒得追究真假糊涂，这才算达到了糊涂的最高境界。
这种真糊涂，其实也是一种大明白。
有一种明白叫糊涂!一个人越早明白糊涂于人生的意义，就越会早坐上开往存天的列车。
而这种明白，优像他尝“春运购票非”
的人坐上列车，而列车开动的那一刻才会有的感慨。
然而，在我们身边，总是能见到些自以为自己很明白的人。
一点小的瑕疵逃不过他的眼睛，一句随意的话他也能解读出其中的各种深意，一点小小往事都能让他念念不忘.....这些所谓的明白人“明白”
得让与之打交道的人或小心翼翼，或敬而远之。
世界绝不完美，人性总有弱点，要那么明白作甚!一定要明白的话，不妨做到真明白:明白领导是因为摆官架子才教训了你一顿，明白朋友是因为爱面子才给你许了一个空口诺言，明白妻子是因为爱美才多花了三五百，明白孩子不过是因为不小心打了一个碗.....人一旦真明白了，就开始糊涂了，觉得根本就没有多大值得计较的意义。
而主动糊涂之后，自己身边的环境竟然自己变得和谐了。
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