支长胜看到已经低气压了一个多月的军团长的手虽然依旧沉稳，但浑身越来越冰冷的气息还是让人不安，不过，军团长能克制着没把写了满纸糟心话的信给揉巴成一团，还能保持原样，也算不易。
宁铮的书桌上有个铁盒，放着一扎信，这次，宁铮照样看得很慢，看着信纸上那几行敷衍之词，与给乌媚兰的信比起来，简直是早产儿与足月胖小子的区别，除了干干巴巴的问候和例行公事的报备自己一切都好外，别无他事。
饶是如此，宁铮在每次读完两封反差极大的信后，还是会把给自己的信珍惜地放进铁盒里，时不时地看上几遍。
一天，宁铮处理完公事，又习惯性地打开铁盒取出寥寥五封信轮流看，支长胜轻手轻脚地走进来，在他桌子上放了一个卷得紧紧的画轴似的东西，没说话转身就走。
宁铮狐疑地看了他一眼，解开上面系着的牛皮纸绳，展开一看，他的眼睛忽然定住了。
这是……上面一对青年男女，正是奉九和自己，奉九趴在自己的背上，闭着眼睛，看似已经睡着了，而自己双手后弯隐没在奉九的腿窝后，一张脸则微微扭过去看着她的侧脸。
他站在高高的台阶上，两边是深深浅浅的枫树林，远处有银光闪过，应该是北陵的内湖四里湖。
这不是去年奉九送韦元化走后爬上北陵内陵，累瘫了然后自己背她下来那次么？宁铮注视着画面上自己扭头看着奉九的眼神，原来，自己看着她时，是这个样子的，不可错认，不能否认……他猛地把照片上的奉九贴到自己微微发抖的唇上，相思如潮，一发而不可收。
照片里的奉九唇边含笑，睡得无知无识，无忧无虑，俏皮的辫子向一边斜垂下来，跟它的主人一样，显得无辜又无邪，吹皱一池春水，而不自知……作者有话要说：查资料时非常震惊于民国初期汽水的价钱和屈臣氏妮维雅的长寿……此间乐今年广东的温度很显然比往年高，现下的广州市正午更是能达到摄氏三十度，奉九几次上街，发现很多男男女女都穿着各式各色的香云纱，忽然就想起香云纱的起源好象也就在广东，但具体在哪儿她并不知道。
这样痛快的日子又过了快一个月，用奉灵的话说就是“此间乐，不思奉。”
离家已经一星期的包不屈终于回来了，听说了奉九对香云纱挺感兴趣，就解释着，“在广东有个说法——男穿纱女穿绸，大概男子更怕热，而纱料更凉快些。
这样吧，明天带你们去看个有意思的。”
奉九一听立刻来了兴致。
没想到包不屈领着她们到了顺德。
顺德挨着广州，自古以来商业发达，文教鼎盛，出了很多名商巨贾、文人政客，是个极具传统又尊重传统的地方。
奉九跟着包不屈走了没几步，就发现了很多金碧辉煌的寺庙，再偷偷回头看看吴妈，已经是欣喜之情溢于言表，不禁暗暗以手支头：吴妈只怕又要挨个庙进去拜拜了。
奉九也只能问着：“我们这是往哪里走？”
包不屈笑笑，“去伦教。”
伦教是顺德的一个县，挨着珠江出海口，包不屈说：“伦教自古也叫‘海心沙’。”
奉九说：“还是“海心沙”
好听，伦教，还以为有教堂。”
包不屈一笑，带着奉九她们到了海边，吴妈她们看到了海，立刻都脱了鞋挽了裤腿下海去玩水了。
奉九刚想跟着下去，忽然看到海边有十几块围起来的空地，每块空地上站了几个男人，每个人都穿得极少，露着大腿，个个精瘦精瘦的，胳膊虽细但力气不小，身上都是黑不溜秋的，沾满了泥，走近了看，指甲缝里更是满满的都是淤泥，指节粗大变形，脸上密布着皱纹，脸的颜色也挺奇怪，棕里发黄。
奉九猜测这些人的年纪并不大，只是过度的劳累，让他们提前衰老了，其实这个阶段的中国，只要是靠力气讨生活的劳苦大众，哪个不是如此？奉九曾经非常敬仰的物理大师爱因斯坦，七八年前也曾来过中国。
但据说对中国老百姓的印象非常糟糕，除了说了一句“勤劳”
，再就是“类畜民族，麻木不仁，肮脏不堪，男女不分。”
……后来奉九得知此评价，对大师的敬仰立刻去了一大半——刻薄啊真刻薄，这不纯粹是站着说话不腰疼吗？难道中国人想这样吗，西方有位哲人曾说过：两千年前，当中国人就已经开始讲究礼仪时，我们西方人还只是游荡在树上的猴子。
仓廪实才能知礼节，现在的普通中国人，实在是太苦了，以至于只要能活着就已经耗尽了全身的力气。
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